中国文化的骨骼

王富仁

    一个民族，一个民族的文化，同一个人的肌休一样，也是由各种不同的因素组成的。一个人有血有肉，但也要有骨骼，血肉是一个人的生命的存在形式，它使人丰满健康，润美丽，但是一个人若只有血和肉而没有骨骼就成了一堆死肉，一摊污血了。骨骼不美，不丰满温润、不娇美艳丽，但整个躯体却不能缺少它。人，有了这个骨架，才能直立行走，才能活动、才有力量，才是一个独立的人，一个活的肌体。

    中国文化向来是很繁荣的，并且越到后来越繁荣昌盛。我们读中国文化史，读到宋，读到明、内容就多了起来。不论是诗词歌赋，还是绩罗绸缎，都多了起来。城市大了，买卖多了、技艺提高了，人也变得聪明了。出版业也相当发达，作书、读书的大空前地多。来明理学讲了好多道理，知识分子写了好多诗文，官家编修了好多书籍，和尚道士盖了好多庙宇。但是，过得最窝囊的也是这时候的汉族人。北方的少数民族一来，大宋王朝就把脖子缩了进去，把一半国土都给了别人。到蒙古人一来，另一半的国土也弄丢了。大明王朝开始时也够“大”的，像个肥头大耳的大胖子，但就是骨架不硬朗，李自成一搅和，就把它搅和得散了架。接着是满族人入关，李自成也没有做成皇帝，汉族人很引以为自豪的这“江山”又一次叫人夺了去。为什么汉族的文化如此发达、如此昌盛，反被文化不发达、不昌盛的少数民族搞得束手无策呢？用我的话来说，就是因为中国文化的“肉”不少，“血”也不少，就是没“骨头”，过去有的那几根硬点的“骨头”，也叫一些酸溜溜的文化给腐蚀了，弄软了。清王朝在文化上也不能说不繁荣，现在我们把有清一代的汉族知识分子想得人五人六的，但他们谁不明白，自己侍奉的并不是自己的“君”、自己的

“国”，只因为自己的君已被推翻，自己的国已被消灭，自己又没有岳飞的勇敢，没有文天祥的骨气，时过境迁，只好在异族的政权下委曲求全、荷且偷生了。好友满族统治者还给汉族知识分子留下了一条立身扬名之路。舞舞文，弄弄墨，讲一讲起承转合，论一论忠孝节义，既不会触了龙颜，也不会动了众怒，又可封妻荫子、鸡犬升天、青史留名、光宗耀祖。他们的“文化”是有的，满肚子“知识”，像臭虫一样，一兜儿血，就是没有骨头。开始时，满族统治者很喜欢汉族知识分子的这种文化软骨病，但到头来，它亡也就亡在了这个上面。洋鬼子打来了，你想指望这些官僚为你大清的天下卖命？没那个门儿！他们向来是委曲求全的，对着更强大的外国帝国主义，他们仍然会委曲求全。就是有个把有识之士，想起来力挖狂澜于既倒，但借大一个王朝，像一堆死肉，死死地压在这一两个人身上，他怎能耽得动，扛得起呢？

    “五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。再说，血少了，肉少了，美美地吃上儿天，两腮很快地便会鼓起来，两颊很快地便会红起来；要让一个人软了的骨头硬来，可没有那么容易。婴儿瘫不是无药可治，至少也是够麻烦的。“五四”以后，专注于中国文化的骨骼的，几乎仍然只有鲁迅一个人。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入人的骨髓。直至现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的。到那时候，医院就比别的好玩的地方更亲切更重要了。我知道，对于多数人，纪念鲁迅只是一个形式，正像腊月二十三要送灶王爷天一样，过了这一天，人们就忘了这件事了。但既然人们还要纪念他，我也就趁这个机会，再为鲁迅作一次广告：当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读鲁迅！

1996年

注释：

本文选自《蝉声与牛声》（四川人民出版社1997年版）。

【学习提示】

“一个人有血有肉，但也要有骨骼”，一个民族也是这样。作者从一个独特的角度，概述中国古代文化和近现代文化有“血肉”无“骨骼”的特征，指出五四以后，“专注于国文化的骨骼”的，几乎只有鲁迅一个，从而点明读鲁迅作品、学习鲁迅精神的必要性。本文用形象的比喻，阐发文化观念，给人以深刻的启迪。

【自我测试】

1、下列句子运用了什么修辞格？

中国文化的骨骼。

别忘了，读读鲁迅！

2、填空。

（1）本文作者从独特的角度，概述中国古代文化和近现代文化“                ”的特征，指出五四以后，“                ”的，几乎只有鲁迅一人，从而点明读鲁迅作品、学习鲁迅精神的要性。

（2）本文所说的“文化骨骼”指的是                 。

（3）中国文化软骨症是指                 。

3、为什么有的时代经济繁荣、文化发达，但人民还是活得“窝囊”？

【参考答案】

1、借喻、借代。

2、

（1）有“血肉”无“骨骼”；“专注于中国文化的骨骼”。

（2）振兴中华民族的精神，敢于斗争的精神。

（3）苟且偷生、委曲求全的懦夫文人。

3、这些繁荣和发达都是表层的泡沫，它们没有“骨骼”作为支撑，是不会长久的。这个时候的人民，没有思想、理想和信念，所以只能浑浑噩噩。