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【每日一练】现当代散文《记念刘和珍君》自我测评
发布时间:2020-03-03 作者:安徽成考网 http://www.ahcks.com/ 点击:

记念刘和珍君

鲁迅


    中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段棋瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追惊会的那一天,我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我,“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

    这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销路一向就甚为廖落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了。这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。

    可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。


    真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋滴的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

    我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。


    在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。

    她的姓名第一次为我所见,是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长,开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来,也许已经是刘百昭率领男女武将,强拖出校之后了,才有人指着一个学生告诉我,说:这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来,心中却暗自诧异。我平素想,能够不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生,无论如何,总该是有些桀骜锋利的,但她却常常微笑着,态度很温和。待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才始来听我的讲义,于是见面的回数就较多了,也还是始终微笑着,态度很温和。待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽,准备陆续引退的时候,我才见她虑及母校前黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之,在我的记忆上,那一次就是永别了。


    我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到盟耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不禅以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?

    然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。

    但段政府就有令,说她们是“暴徒”!

    但接着就是流言,说她们是受人利用的。

    惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。


    但是,我还有要说的话。

    我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。

    始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里啤吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。

    于但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……


    时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。

    然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。


    我已经说过:我向来是不禅以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。

    我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决、百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽颈身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。

    苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。

    鸣呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!

4月1日



注释:

记念刘和珍君】选自《华盖集续编)(《鲁迅全集)第三卷,人民文学出版社1981年版)。

【中华民国十五年】1926年。

【段棋瑞执政府】1924年第二次“直奉战争”,直系军阀失败,北洋政府由段棋瑞执行政务,号称“执政”,段棋瑞,北洋军阀皖统系头子,1926年4月被冯玉样驱逐下台。

【杨德群】湖南省湘阴县人,北京女子师范大学国文系预科学生,遇害时年仅24岁。

【程君】指程毅志,湖北省孝感市人,北京女子师范大学教育系学生。

【廖落】稀少,冷落。

【《莽原》】鲁迅缩辑的一种文艺刊物,所登载的大都是批判旧社会和旧文化的文章。

【长歌当(dàng)哭】意思是用写文章来代替哭泣。长歌,引叽高歌。这里指写文章。当,当作。

【几个所谓学者文人的阴险的论调】几个所谓学者文人指陈西滢等。陈西滢在3月27日出版的《现代评论》上发表一篇评论“3·18”修案的《闲话》,污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”“没有审判力”,因而盲目地被人引入“死地”,并且把杀人责任推在他所说的“民众领袖”身上,说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”,鲁迅在《死地》一文中说:“但各种评论中,我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客,以为学生们本不应当自蹈死地,前去送死的。”

【出离愤怒】愤怒到极点,甚至超出愤怒的程度。

【深味】深深地体会。

【菲薄】这里是微薄的意思。

【直面惨淡的人生】面对着反动派统治下的凄惨悲凉的黑暗现实。“直面”和下句的“正视”都表示正面注视、绝不回避的意思。

【造化】指自然界。

【微漠】微茫,淡漠。

【忘却的救主快要降临了罢】讽刺的说法。意思是有些人快要记这件事了吧。忘却的救主,意思是使人忘却的神。

【杨萌榆】1924年开始任北京女子师范大学校长,依附军阀政府的势力,迫害进步学生,镇压学生运动。

【刘百昭率领男女武将,强拖出校】女师大学生反对校长杨荫榆,教育总长章士钊派他的亲信刘百昭(当时任教育部专门教育司司长)雇用男女流眠殴打学生,并把学生强拖出校。

【广有羽翼】到处都有帮凶。羽翼,鸟的翅膀,这里指帮凶。

【桀骜】形容性情暴烈,不肯服从。

偏安于宗帽胡同,赁(lìn)屋授课】反对杨萌榆的女师大学生被赶出校后,在宗帽胡同租赁房屋作为临时校舍,于1925年9月21日开学。当时鲁迅和一些进步教师曾去义务教课,表示支持。偏安,这里的意思是被迫离开原来的地方,暂居宗帽胡同。赁,租借。

【学校恢复旧观】指女师大复校。1925年11月,女师大学生在广大社会力量声援之下,终于取得了胜利。章士钊去职,杨荫榆被撤职,女师大宣告复校,学生搬回原址上课。旧观,旧时的景象。

【引退】旧时官吏自请退职。这里是告退的意思。

【涂】通“途”。

【黯然】优伤的样子。

【喋血】流血满地。喋,血流出来的样子。

【这样的罗网】鲁迅在《可惨与可笑》一文中指出:“三月十八日的惨杀事件,在事后来,分明是政府布成的罗网。”在《空谈》一文中指出:“四十七个男女青年的生命,完全是被骗去的,简直是诱杀。”

【张静淑】 湖南省长沙市人,北京女子师范大学教育系学生,受伤后经医治,幸得不死。

【立仆(pū)】立刻倒下。

【沉勇】沉着而勇敢。

【无恶意的闲人】指一般庸俗的市民。

【有恶意的闲人】指陈西滢之流。

【人类的血战前行的历史】人类社会在残酷的流血斗争中发展的历史。

【但请愿是不在其中的】为了积聚革命的力量,以有限的代价去换取更大的胜利,鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种方式的,参看他在作《记念刘和珍君)后第二天写的《空谈》一文。

【浸渍】浸润,渗透。

【陶潜】陶渊明,东晋末年著名诗人。

亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿】这是陶潜所做的《挽歌》中的四句,意思是:亲族们有的余衰未尽,别的人又已经唱起歌来了。人死了有什么可说的,不过是寄托躯体于山陵,(最后)和山陵同化而已。山阿,山陵。

【殒身不恤】牺牲生命也不顾惜。殒,死亡。恤,顾虑。



【学习提醒】

《记念刘和珍君》是一篇悼文,着重追惊在“3·18”惨案中献身的青年学生刘和珍等人。

1926年3月18日,北京各界人士在天安门前集会,抗议帝国主义侵犯国家主权,会后举行示威游行并前往段棋瑞执政府请愿。当人群行至执政府国务院东辕门时,突遭政府卫队的枪击和刀、棍的追杀,死伤三百余人,这就是震惊中外的“3·18”惨案。

鲁迅先生的学生刘和珍、杨德群等都是在这次惨案中遇害的。为了悼念死者,揭露反动军阀的罪行,告诫后人牢记这次事件的经验教训和意义,激励后人“更奋然而前行”,鲁迅先生写下了这篇著名的悼文。

本文通过对刘和珍等人的沉痛悼念,热烈地歌颂了爱国青年英勇无畏的斗争精神,愤怒地揭露和抨击了反动军阀残杀爱国青年的罪恶行径和帮闲“文人”的无耻、阴险,总结了斗争的经验教训,并激励革命者继续战斗。



【自我测试】


1、选出下列加点字注音全部正确的一组(      )。

A.洗 dí       血 dié       浸zé       长歌哭 dāng

B.公shāo       射zhàn       然shān      亲密无jiàn

C.焦zhuó       屋lìn      和xù      桀ào

D.蹒 shān       发bèng      立pù       身xùn


2、选出词义解释完全正确的一组(      )。

A.不余力(留下)      风驰电(闪过)      立功罪(赎取)      不相识(平素)

B.颈身不(顾惜)      亲密无(缝隙)      流不息(河水)      同伐异(偏袒)

C.化险为(平安)      深沟险(山沟)      荆斩棘(披盖)      济济一堂(人多)

D.生命危(接近)      刻不容(迟缓)      危在旦(晚上)      桀骜不(服从)


3、“中国军人的屠载妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功。”这句运用了什么修辞格,表达了作者怎样的思想感情?


4、这篇课文题为“记念刘和珍君”,是不是只纪念刘和珍一个人呢?作者还纪念了哪些人?这样做的目的是要写什么?





【参考答案】

1、C

2、B

3、运用了反语、对偶。表达了作者对反动当局虐杀爱国青年这一罪行的愤怒。

4、作者除刘和珍之外,还纪念了杨德群、张静淑等“3-18”惨案中的死伤的学生和群众,他的意图是以纪念刘和珍为切入点,记住这次惨案,警示人们不忘血债。


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